敕封。

    放在帝王之道，那就是能敕命文武百官爵位的帝王术。

    放在道教，那就是封神之术。

    日月，天地。

    山川，精怪。

    一切皆可封神。

    晋安惴惴不安的来回踱步，眉头拧成了川字。

    按照《广平右说通感录》中的广平散人游历记述，不管是一草一木，还是人、牲口，都有自身阴德，只不过是多少的区别。

    譬如人春季出行，进山游山玩水，失足跌落山崖，被断崖上的藤蔓救下一命，这便是藤蔓该得到的阴德。

    再比如家里牲口救主，这也是牲口该得到的阴德，而主人因心生感激会好好善终牲口，不忍宰杀吃食。

    再比如进山砍柴的樵夫，突逢暴雨，在山岩下躲雨，这也是山岩该得的阴德。

    又比如药童采药救起一条白蛇，后白蛇报恩，每日不辞路途遥远的从山里带着老鼠、蛤蟆、鸟雀带给药童，宁肯自己饥肠辘辘，一日滴水不进也要报恩药童的救命之恩，这也是药童该得的阴德。

    ……

    天地万物，在大道的眼中，都是平等的，不会因为你是一块粪坑垫脚石，还是一座没有生命的石桥，就会看低你。

    只要是存在的，都有因果、业报缠身。

    但是晋安发现，他的阴德跟别人好像有点不一样啊。

    别人拼命做好事，拼命讲阴德，那是因为因果、业报缠身，道家为了防止遭天谴，释迦为了防止业火烧身，简称求生欲很强烈。

    这就好比是个人入了央行征信体系。

    虽然个人征信你不能套现，让你有钱花，但能让你少很多麻烦，偶尔出门捡点碎银或偶尔出门捡到口飞剑法宝。

    可晋安的阴德，却是能套现！

    阴德数——

    一百五十八！

    晋安心生感应，他这一次敕封桌上的药剂，消耗了一百阴德。

    晋安这么一想，顿时乐了。

    晋安推开屋门。

    两眼直勾勾盯着栓在宅院里，一天到晚都没心没肺，无忧无虑啃胡萝卜的山羊。

    那头傻羊见晋安一直盯着自己看。

    嘴里的红萝卜突然就不香了，嘴中咀嚼胡萝卜的动作僵住，眼巴巴盯着晋安看。

    一人一羊，大眼瞪小眼。

    呼——

    晋安最终还是放弃了尝试敕封山羊这头活物的想法。

    现在地主家余粮也没多少啊。

    不能在无用之处地方浪费啊。

    见晋安终于不再盯自己看，山羊咩了下，继续低头叼起一根红萝卜压压惊，这头畜牲还以为晋安终于要对它动手，要宰它刷羊鞭、羊蛋蛋火锅吃。

    随后，晋安到前堂找到店小二，问厨房买下一个药罐跟一个火炉，他打算试试被他开光过的那几包药剂，药效究竟有没有发生改变。

    这剂被药童强行推销的药方，叫《参归大补汤》。

    具有大补气血的作用。

    药如其名，其中几味药材中，最重要的药引子就是人参和当归。

    这药材火候越来，药性越大。

    晋安这剂药方，当然是普通野人参、当归了，药效也就只能补补普通人。

    从古至今，药铺和茶商，都是暴利行业，再加上为保持药材和茶叶的干燥环境，防止受潮发霉，所以会拿粗制的桑皮纸来打包。

    桑皮纸柔软而坚韧，很适合用来当书册典籍。而淘汰下来的劣质桑皮纸，边角料桑皮纸，民间俗称粗制桑皮纸，就会流落到药材商、茶商等手中，用来打包药材、茶叶。

    当晋安解开细绳

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